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心理學：因為人與人之間『美』與『醜』的比較使然，像孔雀見到美麗的女人、漂亮的衣衫，往往會施展『孔雀開屏』來比美。女為悅己者容，無論男人、女人，都希望他(她)喜歡的人稱讚他(她)的美麗或帥氣。在潛意識中，他(她)們都希望能享有鶴立雞群、眾星拱月的榮耀，於是，會非常注重與在意『化妝、髮型與服飾的差異』,也讓心理更有自信喔。

社會學：人是群居的動物，如果只是孤獨一人討生活，何需打扮自己呢？又沒人看，相對的，社會是有許多有形或無形的約束的，如『道德』、『倫理』、『法律』等等，也因為這些約束，造成『化妝、髮型與服飾的需求』，例如不同的場合適合什麼服裝？不同的對象搭配什麼髮型？不同的時間採用什麼妝扮？都有許多規則要遵循的。

人類學：易經上說：『物以類聚，人以群分。』不同的族群往往會以不同的服飾、妝扮來做區別，於是，你見到穿格子呢裙子的男人，會猜他是蘇格蘭人，看到穿和服的女子，多半會想她是日本姑娘，當然，現在社會融合，文明進步，許多能代表族群的傳統服裝、髮型等已漸式微，但基於人類血緣的認同感，還是感覺出不同的族群，其穿著還是可以區分出不同的特色來。

文化學：文化是歷經時間的長河沖刷、淘洗、融會、整合或分流而成的，而衣著與妝扮本就是傳承文化的重要載具，隨著文化的累積、沿襲、傳承、接續，也會產生不同的變化，例如古代中國是『身體髮膚，受之於父母，不敢有所損傷！』所有蓄長髮、插髮簪變成重要的文化圖騰了。清朝入關之後，以『留頭不留髮、留髮不留頭』之嚴苛命令，改變了中國男人的頭，到了民初，竟然還有許多老先生拚死要留辮子呢！

美學：美，在現代，除了令人『賞心悅目』、『心曠神怡』之外，它也是莫大的商機所在。少數被尊崇為『大師』的設計家，決定了所有男女老少的穿著打扮，我們不但要捧著銀子向這些『美學大師』叩頭跪拜，還會為著大師們信口胡說的『趨勢』、『新潮』、『流行』、『美好』而風靡。確實，美麗的標準已經不是凡夫俗子所能掌控了，從『漢瘦唐肥』、『中福西蛇』，美的變化萬千，讓人目不暇給，最後，瘦了身子、少了銀子、餓了肚子、苦了日子，卻還是有無數的紅男綠女前仆後繼地為它癡狂哩！


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